"Tatort: Rapunzel": Ortodoks Yahudi kadınlar neden "ayrılık" takarlar?

"Tatort: Rapunzel"de odak noktası "ayrılık" ve "saç resimleri" ve diğer şeyler. Bunun arkasında ne var?
Yeni İsviçre suç draması "Tatort: Rapunzel"de (15 Haziran, 20:15, Das Erste), "Scheitel" (koltuk ayırma) terimi bir noktada belirir. İlk başta sıradan gelen bu bağlamda özel bir anlam taşır: Sheitel, evli Ortodoks Yahudi kadınların taktığı gerçek saçtan yapılmış bir koşer peruk anlamına gelir.
"Jüdische Allgemeine" 18. yüzyıldan beri gerçekleşen bir değişimi anlatıyor : 17. yüzyılın sonuna kadar evli Yahudi kadınlar saçlarını öncelikle eşarplarla örtüyorlardı. Peruklar Fransa'da moda olduğunda, Yahudi topluluklarını da fethettiler. "Jewish Museum Berlin"e göre, Ortodoks kadınlar bugün saçlarını bir ayırma, eşarp, bere (bir bere) veya saç filesi ile örtüyorlar.
Tamamen tartışmasız bir gelenek değil"Jüdische Allgemeine" gazetesi, yüzyıllardır süregelen haham tartışmalarını veda konusunu aktarıyor. Bazı akademisyenler peruk takmayı savunurken, diğerleri ise suni saçın gerçek saçtan neredeyse ayırt edilemez olacağı ve bu nedenle amacı bozacağı endişesiyle çekincelerini dile getiriyor.
Başın örtülmesi de tartışmalıdır çünkü sadece dini kimliğin ve Yahudi kültürüne bağlılığın gönüllü bir ifadesi olarak değil, bakış açısına bağlı olarak, kadın özerkliğinin ve özgürlüğünün, hatta baskı noktasına kadar, kısıtlanması olarak da yorumlanabilir. Çünkü "baş örtüleri her zaman erkeklerin bakışıyla ilgilidir" ve "Deutschlandfunk Kultur"un "dindar kadınların baş örtüleri" hakkındaki raporunda özetlediği gibi , saçlarından "rahatsız" olmamalıdırlar - Ortodoks Yahudi ve Müslüman kadınlar.
İnsan saçından yapılmış sanat"Tatort: Rapunzel" ayrıca insan saçından yapılmış, ölüm resimleri veya saç resimleri olarak da adlandırılan sanatla ilgilenir. Lucerne Gölü'ndeki Nidwaldner Müzesi, insan saçından yapılmış öğeler içeren kutu resimleri gösteren bir saç resmi sergisi hakkında şunları açıklıyor : Saç resimleri 19. ve 20. yüzyıllarda günlük yaşamın bir parçasıydı ve "mezar kültürünün en önemli sembolleriydi." İkinci terim ölüm, ölme, gömülme ve yas kültürüne atıfta bulunur.
Sergide ayrıca saç resimlerinin "zanaatkarlığı, büyüyü ve hafızayı kucaklayan bir Avrupa kültürel mirası" olduğu belirtiliyor. Saç örücüler, rahibeler ve rahipler gibi yetenekli zanaatkarlar saç süsleri ve saç resimleri yapıyorlardı.

National Geographic'e göre, ölen kişinin saçından hatıra eşyası yapma uygulaması, Kraliçe Victoria (1819-1901) döneminde belirgin bir anma kültürü geliştiren Viktorya dönemine kadar uzanıyor. Sevdiği kocası Prens Albert'in (1819-1861) ölümünden sonra, 40 yıl sonraki ölümüne kadar halk arasında yalnızca kara dul kıyafetiyle göründü.
Viktorya döneminden sonra, kuaförlük geleneği yavaş yavaş moda olmaktan çıktı. Dergiye göre, bunun bir nedeni cenaze evlerinin yükselişi olabilir. Bu, "Kuzey Avrupa ve ABD'nin çoğu yerinde ölüleri ev ortamından uzaklaştırdı." Diğer olası nedenler arasında yeni moda ve iç tasarım stilleri ve yeni hijyen teorileri yer alıyor.
SpotOnNews
brigitte